۱۴۰۳/۰۸/۱۶

تأثير عودة دونالد ترامب على سياسة أمريكا:

الکاتب: مولوي نورالحق مظهري
العالم يعرف ترامب كما يعرف أمريكا، لذلك لسنا بحاجة إلى تعريفهما، بل سنكتفي بكتابة بعض النقاط حول تأثير عودته.

فيما يتعلق بالسياسة الداخلية لأمريكا، كما أن فترة ترامب السابقة لم تؤثر بشكل كبير، فإن هذه المرة أيضًا لن يكون لها تأثير يذكر، ولكن في السياسة الخارجية، سيستمر ترامب في اتباع سياسته الفاسدة السابقة.

على الرغم من أن السياسة الأمريكية تجاه الدول الأخرى بشكل عام تقوم على مصالحها ومصالح حلفائها، إلا أن ترامب أكثر تطرفاً وتشددًا مقارنةً بغيره.

فيما يتعلق بقضية الشرق الأوسط، فإن سياسة الأمريكيين تقوم على دعم إسرائيل، لأن حماية إسرائيل مهمة جدًا بالنسبة للكونغرس الأمريكي، ولهذا السبب لا يستطيع أي رئيس تبني سياسة تضغط على إسرائيل أو تقطع دعمها، بل على العكس، كل رئيس يعطي الأولوية لحماية إسرائيل ودعمها؛ أما ترامب، فهو يتفانى في سبيل إسرائيل ليس فقط بطلب من الكونغرس، بل من تلقاء نفسه، ويقوم بكل ما يستطيع لتعزيز إسرائيل.

رغم أن ترامب شخص غير متدين ويعيش حياة مليئة بالفساد، إلا أنه يتبنى وجهات نظر الباباوات والقساوسة في معاداة الإسلام والمسلمين، ويعتبر الجماعات الجهادية والإسلام السياسي عدواً له، ويتعاون مع كل كافر وفاسق في القضاء عليهم؛ وبشكل عام، فإن ترامب لا يكتفي بتنفيذ مخططات زعماء المسيحية ضد الحكم الإسلامي، بل هو أكثر عداوة للإسلام والمسلمين الصادقين.

فيما يخص الدول العربية، يتبع ترامب السياسة الأمريكية التي ترتكز فقط على المصالح الأمريكية، ويعمل على قمع أي تفكير بالاستقلالية عن أمريكا داخل الدول العربية؛ وسيواصل ترامب بسط نفوذه على الدول العربية، ويستغل ثرواتها من النفط وغيرها لصالح أمريكا، وسينتقم من كل من يسعى لاستقلالية الدول العربية عن أمريكا.

أما بالنسبة لأفغانستان، فلا يوجد مؤشر على سياسة جديدة حتى الآن، لكن يمكن القول إن أمريكا تنظر دائمًا إلى مصالحها، وستفعل كل ما يمكنها لتحقيق هذه المصالح، ومع ذلك، لا يبدو أن معظم الأمريكيين يدعمون عودة الحرب في أفغانستان، لذا من غير المحتمل أن يمنح ترامب اهتمامًا خاصًا للذين فروا من أفغانستان، أو أن يخطط لمساعدتهم؛ لكن بناءً على مشورة بعض الدول الشيطانية أو بسبب بعض الأوضاع الداخلية في أفغانستان، قد يحاول فرض بعض الضغوط أو يختلق بعض الذرائع للوصول إلى أهدافه.

مولوي نورالحق مظهري

د امریکا پر سیاست د ډونالډ ټرمپ د بیا راتللو تأثیر:

ليکنه: مولوي نورالحق مظهري 
نړیوال ټرمپ هم پېژني او امریکا هم پېژني ځکه نو د دوی پېژندني ته اړتیا نشته تنها د ټرمپ د بیا راتللو پر تأثیراتو به لږ څه ولیکو.

د امریکا پر داخلي سیاست لکه د ټرمپ تېري دورې چې کوم تأثیر نه درلودی دا ځل به هم کوم تأثیر و نه لري خو په خارجي سیاست کې به ټرمپ دا ځل خپل پخوانی فاسد سیاست تعقیب کړي.

 که څه هم په مجموع کې د امریکا سیاست د نورو هیوادونو په وړاندي د ځان او خپلو ملګرو پر ګټو ولاړ دی خو ټرمپ بیا د نورو په پرتله ډېر افراطي او سخت دریځه دی.

د منځني ختیځ په موضوع کې د امریکایانو سیاست د اسرائیلو څخه پر دفاع ولاړ دی ځکه د امریکا کانګرس ته د اسرائیلو ساتنه ډېره مهمه ده له همدې امله هیڅ ولس مشر پر اسرائیلو د فشار او د هغوی څخه د ملاتړ نه کولو پالیسي نشي غوره کولای بلکې د دې پر عکس هر ولس مشر ته یې د اسرائیلو ساتنه او مرسته لومړیتوب لري؛ خو ټرمپ بیا بېله دې چې د کانګرس په غوښتنه د اسرائیلو ملاتړ وکړي په خپل طبیعت پر اسرائیلو ځان قربانوي او د اسرائیلو په لا قوي کولو کې هره کړنه تر سره کوي.

که څه هم ټرمپ یو عیاش بې دینه انسان دی خو بیا هم د مسلمانانو پر ضد د خپلو پاپانو او پادریانو نظریه مني او په نړۍ کې تر بل هر چا ډېر د جهادي حرکتونو او سیاسی اسلام څخه بد وړي او د له منځه وړلو لپاره یې د هر کافر او بې دین سره مرسته کوي؛ په عموم کې ټرمپ د اسلامي حاکمیت پر ضد نه تنها دا چې د خپلو نصراني مذهبي مشرانو پلانونه عملي کوي بلکې تر هغوی لا ډېر د اسلام او رښتینو مسلمانانو سره دښمني لري.

د عربي هیوادونو په وړاندي ټرامپ د امریکا هغه پالیسي پر مخ وړي چې صرف پکې  د امریکایانو ګټي نغښتي وي او په عربي هیوادونو کې د امریکا څخه د خپلواکۍ فکر ورباندي وژل کیږي؛ ټرمپ به پر عربي هیوادونو لا هم خپله واکمني ټنیګه کړي، نور به لا هم د هغوی د تیلو او نورو زیرمو څخه د امریکا په ګټه کار واخلي او هر هغه څوک به ځپي چې د امریکا څخه د عربي هیوادونو خپلواکي غواړي.

د افغانستان په اړه تر اوسه د کومي نوي پالیسۍ درک نه لګیږي خو دومره ویلای شو چې امریکا تل خپلو ګټو ته ګوري په هر څه کې چې یې ګټي وي او کولای یې شي هغه به کوي، البته په عموم کې ډېری امریکایان په افغانستان کې د بیا ځلي جګړې پلویان نه دي ځکه نو داسي نه بریښي چې ټرمپ دي د افغانستان څخه تښتېدلو کسانو ته خاصه پاملرنه وکړي او یا دي هم د هغوی سره د مرستي کوم تکل ولري خو د ځینو نورو شیطانو هیوادونو په غلطه مشوره او یا هم په افغانستان کې د ځینو داخلي حالاتو په سبب ممکن د فشار د اعمالولو کوښښ وکړي او یا هم خپلو غوښتنو ته د رسېدلو لپاره ځیني پلمې ولټوي.

په ځان باور

په ځان باندي باور په ژوند کې د ستريو برياو کليد دی ځکه نو تر څو انسان په ځان باور و نه لري تر هغه وخته په شعوري ډول بريا ته نشي رسېدلای.

په ځان باور په اسلام کې ډېر ارزښت لري ځکه اسلام موږ ته لارښوونه کوي چې تل بايد پیاوړي، پر تصمیم باندي ولاړ او په ځان باورمند وسو تر څو په کارونو کې د تزلزل او شا ته تګ څخه وساتل شو.

په ځان باندي باور د دې سبب جوړيږي چې انسان دي پر الله تعالی توکل وکړي او د ټولو کارونو په کولو کې دي تل چټکه روحيه، خپلواک فکر او قوي تصميم ولري؛  الله تعالی رسول الله صلی الله عليه وسلم ته په خطاب کې فرمايي: فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ.(قرآن، آل عمران: 159) ژباړه کله چې دي تصميم ونيوی نو په الله باندي توکل وکړه يقينا چې توکل کوونکي د الله تعالی خوښيږي. همداسي فرمايي: وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.(قرآن، آل عمران: 139)ژباړه: مه کمزوري کېږئ او مه غمجن کېږئ که تاسي مؤمنان ياست نو تاسې به لوړ شئ. 

که انسان د ځان په باور کولو سره پر الله تعالی توکل وکړي نو ټول کارونه به يې په خپل وخت کې په تمامه معنی برابر شي؛ په حديث شريف کې راځي: عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو أنكم كنتم توكلون على الله حق توكله لرزقتم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا.(سنن ترمذي: 2344) ژباړه: که تاسي پر الله هغه توکل وکړی چې د توکل کولو حق دی، نو هغه به تاسي ته داسي رزق درکړي لکه څرنګه چې مرغانو ته روزي ورکوي، چې سهار وږي ووځي او ماښام ماړه راګرځي.

په ځان باور لاندي څلور مهمي نښي لري:
1 – په ځان باوري انسان تل د زړورتيا او جرئت احساس کوي او هيڅ وخت د هيڅ کار په وړاندي ځان ناتوانه او ضعيف نه احساسوي.

2 – په ځان باوري انسان برياليتوب ته د لاسرسۍ هيله لري او په هر مثبت کار کې چې يې کوي د ميني او لېوالتيا ښکارندويي کوي.

3 – په ځان باوري انسان د مسئوليت آداء کولو روحيه لري او په ژوند کې له نويو حالاتو او ستونزو سره هر ډول مقابله کولای شي.

4 – په ځان باوري انسان د مشرتابه اهليت لري او په مؤثره توګه د مثبتي پايلې سره د خلکو رهبري کولای شي.
مولوي نورالحق مظهري

۱۴۰۳/۰۸/۱۴

درې غټ درواغ:

واثله بن الاسقع وايي: ما د رسول الله صلی الله څخه واورېدل چې ويل يې: يقينا غټ درواغ درې دانې دي: هغه چې انسان پر خپلو سترګو درواغ تړي او داسي شی چې ده نه وي ليدلي وايي ما وليدی، هغه چې انسان پر خپل پلار او مور درواغ تړي او د ځان نسبت بل چا ته کوي،( يعني خپله قومي بدلوي) هغه چې زما څخه د اورېدلو دعوه کوي خو زما څخه يې هيڅ شی نه وي اورېدلی( يعني په ما پسې د درواغو احاديث تړي).

توضيح: يعني دغه درې غټ درواغه دي:
۱ – د داسي شي د ليدلو دعوه کوي چې ده نه وي ليدلی.
۲ – بېله پلار او موره ځان بل چا ته منسوبوي يعني ځان د بل چا زوی معرفي کوي يا خپلي قومۍ ته تغيير ورکوي.
۳ – په رسول الله صلی الله عليه وسلم پسې درواغ تړي او داسي خبري او شيان هغه ته منسوبوي چې هغه ويلي او کړي نه وي.

عن واثلة بن الأسقع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن أعظم الفري ثلاثة أن يفترى الرجل على عينيه يقول رأيت ولم ير وأن يفترى على والديه فيدعي إلى غير أبيه أو يقول سمعني ولم يسمع مني.[مسند احمد16051]
مولوي نورالحق مظهري

۱۴۰۳/۰۸/۱۳

زموږ علم ولي لږ دی؟

که څه هم ځيني خلګ به د دې مدعي وي چې زموږ علم ډېر دی، خو ډېری پوهان دا مني چې د پخوانيو علماؤ په پرتله زموږ علم ډېر لږ دی او دا ښکاره حقيقت دی چې هيڅوک ورڅخه انکار نشي کولای، خو دا چې زموږ علم ولي لږ دی؟ علت يې د عمر بن عبدالعزيز رحمه الله په وينا کې موندلی شو چې فرمايي: إنما قصّر بنا عن علم ما جهلنا تقصيرنا في العمل بما علمنا، ولو عملنا ببعض ما علمنا، لأورثنا علما لا تقوم به أبداننا. [التفسير المنير]
ژباړه: دا چې موږ د هغه شيانو علم نه لرو چې نه په پوهيږو سبب يې دا دی چې موږ په هغه څه چې پوهېږو سم عمل نه دی کړی، که موږ په يوڅه د هغه علم عمل کړی وای چې موږ يې لرو نو موږ ته به داسي علم راکول شوی وای چې زموږ بدنونو نشو ټينګولای.

په علم باندي عمل کول يو ډول تکرار دی او د علمي قوې لپاره سپورت دی چې د انسان استعداد ته د قوت او مطالعې مثبت چارج ورکوي او ذهن يې ورباندي تېزيږي.

په علم باندي عمل کول انسان د خپل علم د سمېدلو نمونه جوړوي او د دې تر څنګ چې انسان ته د الله پاک لخوا الهامات او معنويات ورکول کيږي نور خلک د ده څخه په تأثير اخيستلو په ده پسې روانيږي. 

په علم باندي عمل کول د دې سبب جوړيږي چې انسان ته دي د خپل علم ارزښت معلوم شي او د خپل علم د ساتلو او ډېرولو لپاره دي نور هم زيار وباسي.
که غواړی علم مو ډېر شي نو په خپل علم عمل وکړئ.
مولوي نورالحق مظهري